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父亲节：你不用是“顶梁柱”，但请做平等的伴侣
来源: | 作者:品牌广元 | 发布时间: 2356天前 | 1542 次浏览 | 分享到:
虽然不同家庭千差万别，而亲密关系也不能完全一概简化为权力关系。然而当我们对好父亲的定义是能做“顶梁柱”、默认遇到“大事”是由父亲拿主意时，这样的分工，直接体现了家庭内部在决定权上的不平等。这样的权力不平等，既是父权与男权制度结出的果，又是父权与男权制度砌墙的砖：当父亲是一家之主的“顶梁柱”，要为家人提供支持与保护，那么往往也就意味着是他的意志和决策需要被服从（甚至在感到被违逆时“理所当然”可以有所惩罚）。这样的模式，有的是保护与被保护、支持与被支持、听从与被听从，而不是平等的参与、共同的决策。
宏观层面上社会价值与规范的延续，在微观层面上，很多时候都是发生在家庭里的：父母相处与互动的过程，往往也给孩子理解性别关系提供了最初的榜样与模版。在性别不平等的限制下，无论男性还是女性，其实都少有选择。“好父亲”和“好母亲”一样，背后都是对个体极端狭窄的定义与束缚：理想的阳刚气质不允许软弱、不宽容失败、不鼓励情感流露，要能顶天立地——一旦有所偏离，往往面对的是各方面“你还算不算个男人？”的诘问。
所以，性别平等不仅解放女性，也同时解放男性：有因为专注工作而被批判“不顾家”的母亲，就也有因为专注家庭而被视为“不上进”的父亲；有被要求“一切为了孩子”的母亲，就也有为了“挣钱养家”丝毫不敢松懈的父亲；当母亲能卸下“好母亲……天经地义”的束缚时，父亲也能够摆脱“好父亲就要……”的重担；消解二元的、刻板的性别分工与定义，意味着所有人，在女人与男人之前都能够首先是“人”、在“母亲”与“父亲”之前都能够首先是“自己”。
社会学家爱讲“结构”与“自主性”：人生在结构之中，固然有诸多限制，却并不意味着毫无自主性，只能驯服低头，顺流而下。在一个性别平等的环境里，无论做母亲还是做父亲，都更容易一点。而身为男性，如何参与对性别平等与公正的追求，这背后，有的就是个体的自主性与选择：在家庭里，如何与伴侣相处、如何参与育儿、如何进行家庭决策；在家庭外，如何面对发声的女性、如何看待不符合所谓正统男性气质的男性；如何面对性别特权与红利，在有了更优势的结构位置之后，用这些优势去做些什么——这一切，都是有的选的。
追求性别平等的过程，不是性别对立、一决高低的过程，为的也不是东风重新压倒西风，性别平等的核心，是所有人的平等、自由、康乐，是可以摆脱狭窄的性别定义与规训，是一个性别的权利不需要靠压迫另一个以实现。不用做“顶梁柱”，而是做平等的伴侣——这是我希望看到的“父亲节快乐”。