还一个是我自己的老家。我老家在湖南省新邵、隆回、新化三个县的交界处，交通偏僻的山区。就在我家老房子背后三公里左右的地方，有一座大山叫十重大界，海拔有一千多米，挺拔奇伟。我小时候经常到那座山上去捡柴火。但从没想到过这座山会有什么故事。从我记事时起，也从来没有当地人知道这座山有什么故事。后来，就在前几年，一个偶然的机会，我通过谷歌地图想看一下家乡的地形，竟然发现十重大界上的某处山脊线围成了一个心形，非常明显，我当时很好奇，于是开始研究这座山。这不研究不知道，一研究吓一跳。正是我这偶然的发现打开了家乡的文化密码。没想到十重大界竟然是一处千年古战场，曾是宋前梅山峒蛮的核心居住区之一，在《宋史·南蛮传》和《宋史·石曦传》中均有提到。石曦是宋朝的一员大将，山西人，曾率兵马进攻“板仓诸峒”，斩杀梅山峒蛮5000余名。我家背后的十重大界就是《宋史》中提到的“板仓”，现在当地还叫板山与苍溪山。后来我就这个发现连续写了几篇文章，引起轩然大波。现在当地的旅游已经开始发展起来，隆回县有关部门已经开始着手开辟滑翔伞基地与杜鹃花海旅游线路。

　　地域文化其实就是特色文化。目前我国地域文化的挖掘与打造还有相当长的路要走。结合以上，我个人认为，打造地域文化品牌，应该注意三个关系。

　　第一个关系是个性化与大众化的关系。

　　2019年11月，我参加了一个城市品牌项目的论证会，在介绍各个城市的情况时，我发现一些城市无一例外地想将自身打造成国际化城市、区域中心城市、智慧城市等，千城一面，少有特色，更很少从文化的角度来谈。在全球化的今天，打造地方品牌必须要有独特性，必须差异化，否则人家很难记住你。怎样个性化，如前面所说，突出地域文化是最好的抓手。但又要注意，这种以地域文化突出的差异化又是为地方的大众化服务的。就像熊澄宇教授刚刚讲的那样，文化求异、文明求同，挖掘具有独特性的地域文化的目的不是独孤求败，不是为了自我陶醉，根本上还是为了让更广大的社会所熟知与了解，是为了让文明共享。

　　第二个关系是形与神的关系。

　　有些地方也打文化牌，但热衷做些表面文章，比如盖园子、建小镇，还有什么修旧如旧，结果折腾半天，投资巨大，游客却寥寥。原因在哪里?形聚而神不聚。打造地域文化必须要追求形与神的统一。

　　首先是要以形塑神。有很多例子，有以口号为形的。就是将地域文化高度概括出一句经典的口号。比如江西的口号是“红色摇篮，绿色家园”，“红色摇篮”代表什么?代表红色文化，这是江西最大的特色。“好客山东欢迎您”中的“好客”代表着山东的生活方式与理念;“老家河南”中的“老家”，突出了河南作为中原地区在历史上的中华文明与族群输出地的地位。还有“七彩云南”“一座叫春的城市”等;有以建筑为形的。比如岳麓书院、黄鹤楼、小蛮腰、东方明珠等，一提到某座建筑，就能想到一个地方;有以人物为形的。比如一说起张贤亮就会想到宁夏，一说起赵本山就会想到东北，一说起沈从文便会想到湘西等。1月21号，《中国名牌》将在上海虹桥站开行 “水晶晶的南浔”高铁专列，各位知道南浔最佳代言的形是什么吗?一说南浔很可能许多人不知道，但一说《哥德巴赫猜想》，基本上所有人都知道。那我告诉大家，“水晶晶”这三个字就来自于报告文学《哥德巴赫猜想》的作者徐迟写的一篇文章。徐迟就是南浔人。可见，借物言事，以形塑神，是打造地域文化品牌的重要手段。