延安窑洞的风

——“走进延安”大型艺术采风札记

（2026年7月初稿于延安，修改于广元）

子悟（荣德）

地球上有一种风，它由特殊的组织、特殊的人群与特殊的社会环境、人文环境相融合而形成的特有的社会之风、人文之风。它曾扭转了一场又一场生死攸关的战局；改变了一代又一代热血青年的命运；吸引了一批又一批外国友人的关注。它，就是革命圣地延安的风。

延安窑洞位于陕西延安，是中国共产党在1935年至1948年间的重要驻地。这里曾是中共中央的指挥中心，见证了抗日战争和解放战争的关键时期。在这片黄土高原上，毛泽东等中央领导居住在简朴的窑洞中，写下大量重要著作，如《实践论》《矛盾论》《论持久战》《新民主主义论》（收录在《毛泽东选集》的159篇文章中，写于杨家岭这孔窑洞的就有40多篇）等。窑洞内部陈设简单，却承载着厚重的历史记忆，让人真切感受到那段艰苦奋斗的岁月。一位作家在《回望延安》中写道：“那是一个奋发的年代；一个朝气蓬勃的年代；一个党和人民、领袖和群众同甘共苦，相濡以沫，共同创造英雄史诗的年代……”

延安窑洞的风，通过与形形色色的妖风相较量，与大大小小的邪气相抗争，与左左右右的流派相碰撞。终于在自己的骨子里、血液里、基因里内化成了风正人旺、风正业兴、风清月明、风和日丽的延安窑洞之“五风”。

丙午盛夏，应“大美东方”第四届全国诗书画作品大赛组委会（北京国都墨韵书画院、中国百家文化网联合主办）的邀请，跟随来自全国各地文化艺术界的老师，再次踏入延安，沐浴春风，接受洗礼。我被延安窑洞的“五风”所吸引、所陶醉、所感染、所融化······

党风之正

她从南湖红船启航，带着“十月革命”的炮响，怀揣“中华民族伟大复兴”的初心，穿越井岗烽火、遵义曙光，来到黄土高坡，安营扎寨，落地生根，一驻就是十三个春秋。

当我随着采风团走进延安革命纪念馆、杨家岭，阵阵清风，扑面而来。那一组组对比数字，那一个个正反案例，那一篇篇弘文论著，让我们看到了延安窑洞那股植根信仰、一心为民的清正党风。

解说员告诉我们：杨家岭、枣园的土窑洞没有雕梁画栋，泥墙斑驳、木桌简陋，一盏油灯、一条土炕便是领袖经年办公起居的全部家当。毛泽东同志在窑洞内衣衫补丁层层叠叠，一根灯芯伏案著文（据统计，在窑洞所写文章、电报、讲话就达上千篇）；周恩来同志衬衣缝补十余次仍不舍丢弃；朱德总司令躬身开荒纺线，亲手纺出的棉线被战士唤作“朱老总牌纺线”。老一辈革命者以躬身自省、克己奉公的姿态，筑牢党风根基。延安整风涤荡宗派主义、主观主义尘埃，全党上下摒弃特权思想，坚守“把屁股端端地坐在老百姓这一面”的初心。······

顿时，我明白了：延安窑洞的“党风之正”，本质在于心正、身正、行正；核心在于以‌理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评三大作风为内核‌的“延安作风”；表象在于以党内法规建设、纪律建设和作风建设为内容而形成的教育、制度、监督、惩处和作风建设的党建经验。

延安和西安相比，‌‌一个是“有盐同咸，无盐同淡”；一个则是“前方吃紧，后方紧吃”。结果，前者因作风优良而赢得人心；后者因作风败坏而丧失人心。 

难怪“华侨领袖”陈嘉庚1940年率团考察延安和西安后断定：“国民党政府必败，延安共产党必胜”。

延安窑洞的“党风之正”，不仅是艰苦朴素的物质表象，更是‌全心全意为人民服务‌的根本宗旨体现。延安窑洞的“党风之正”，不仅是历史记忆，更是新时代‌自我革命‌的精神源头。这股在黄土窑洞里驯化出来的浩然之风，穿越战火岁月，吹拂中华大地。这让前来采风的诗书画创作者们懂得了：笔墨先修心，立身先立品。正如共产党人扎根窑洞不改初心，艺术创作亦需扎根本心、坚守正道，方能成就传世之作。

政风之清

她从瑞金中华苏维埃政府出发，肩负全国数千个苏维埃的嘱托，爬山涉水，冲破重围，来到杨家岭。在这里挽了一个结，一结又是十三年。

当我随着采风团来到枣园、杨家岭，清风扑面，爽心悦目。那一幅幅身穿补丁连补丁、身体瘦弱而精神瞿烁的黑白照片；那一件件老式的木板床、石桌凳；那一条条勤政为民的法规政令，让我们看到了流淌在边区理政脉络里枝叶舒展的清流政风。

解说员告诉我们：当时的延安窑洞，既是民众居所，也是边区理政的办公之地，“只见公仆不见官”是延安政风最鲜活的注解 。林伯渠眼镜腿断了以麻绳系挂继续办公，各级干部与百姓同吃粗粮、同垦荒田，下乡调研自带干粮、绝不扰民；边区厉行精兵简政，不急之务不兴办、多余开支不取用；严打贪腐陋习，战功卓著的肖玉璧触犯贪污法令照样依法处置，绝不因功徇私，守住廉洁从政的底线。······

顿时，我明白了：延安窑洞的“政风之清”，本质在于清正、清廉、清明；核心在于中国共产党在极端困难条件下构建的‌清正廉洁、公私分明、接受监督‌的制度清廉；表象在于‌领袖垂范，没有特权。

难怪外国记者（如斯诺、福尔曼）目睹延安后，惊叹其“没有排场却秩序井然”的政治气象，认为这是旧政治无法理解的“清廉秩序”。这种清廉政风不仅凝聚了民心，更成为党跳出治乱兴衰历史周期率的‌第一个答案‌（人民监督）的实践基石。

采风途中穿行延安老城，回望当年窑洞理政的图景，书画家们更加悟到：为政以清方能聚民心，为艺以净方能载大道。清简守拙、务实求真，既是旧时延安政风的精髓所在；亦是诗书画创作最珍贵的精神养分。

军风之硬

她从南昌起义的枪声中启程，登上井冈山头，跨越万里长征，来到延河边上，打了一个旋，一旋也是十三年。

当我随着采风团来到王家坪，南泥湾，凉风习习，格外硬朗。那一幅幅杀声震天的练兵图文，那一个个惊天动地的战役案例，那一片片开垦种植80多年的良田沃土，让我们看到了黄土窑洞就是人民军队淬火成钢的革命熔炉，就是不畏艰险、纪律如铁的硬朗军风。

解说员告诉我们：抗战岁月里，不少窑洞被辟为营房、练兵所，八路军将士栖身土窑、枕戈待旦；物资匮乏时吃黑豆、啃野菜、穿粗麻衣，却始终恪守铁的纪律；“不拿群众一针一线”刻进每名战士的骨血。南泥湾的窑洞见证三五九旅一手拿枪抗敌、一手挥锄垦荒，在荒山野岭开辟万顷良田，以自力更生打破封锁围困；将士们白天在山野练兵，夜晚回窑洞复盘战术，绝境之中不消沉、强敌面前不退缩，于贫瘠的黄土窑洞中淬炼出不怕苦、不怕死、听指挥、肯拼搏的硬朗军风。官兵平等不分尊卑，将领与士兵同住窑洞、同食粗粮、同赴战场，上下同心凝聚成无坚不摧的强军力量。窑洞外是烽火狼烟，窑洞内是钢铁意志，这股刚劲凛冽的军风，撑起民族救亡的脊梁。······

顿时，我明白了：延安窑洞的“军风之硬”，本质在于气硬、骨硬、矩硬；核心在于‌艰苦朴素、廉洁奉公、纪律严明‌的“治军铁律”；表象在于“只见公仆不见官”的政治生态。

难怪习近平总书记考察延安后感叹道，当年毛泽东同志等老一辈革命家在延安，住窑洞、吃粗粮、穿布衣，用“延安作风”打败了“西安作风”。

延安窑洞的“军风之硬”，并非仅靠物质条件支撑，而是通过‌信仰信念、党性原则和鱼水情深‌转化为实际战力。不少中外友人考察后断言“中国的希望在延安”，美军观察组也认可其生机勃勃的力量。历史证明，作风优良塑造英雄部队，作风松散则搞垮常胜之师。延安窑洞的“军风之硬”至今仍是人民军队强军兴军的精神底色。

行走延安山水间，那些依崖而建的军人窑洞遗迹历历在目，这让采风团成员深深动容：军人以硬风护国，艺者以雄笔铸魂。这份坚韧不拔、刚毅奋进的精神，终将融入书画笔墨，绘就山河风骨。

民风之纯

她从五千年华夏始祖的殿堂中出发，怀揣五十六个民族固有的不畏强暴、勤劳朴实的本色，来到延河边，和这里结缘。一缘又是十三年。

当我随着采风团来到延河边上，清风扑面，沁人心脾。那一孔孔陕北独有的黄土窑洞，那一张张军民鱼水情深的陈旧照片，那一个个互助互济的动人故事，让我们看到了延安窑洞那股交融在街巷村落里温润绵长、质朴醇厚的淳朴民风。

解说员告诉我们：延安的窑洞从来不是封闭的院落，党群军民朝夕共处、守望相依，构成最动人的人间烟火。百姓主动让出窑洞供干部、战士栖身，送小米、捐粗布、做军鞋支援革命；干部帮百姓修窑洞、扫文盲、解纠纷，军民鱼水情深融进一砖一土的窑洞肌理。没有世俗的隔阂猜忌，邻里之间互助互济、以诚相待，勤俭向善、淳朴厚道成为黄土高原最鲜明的民风底色；无数爱国青年冲破封锁奔赴延安，黄土地上的百姓敞开窑洞大门接纳四方来客，包容热忱、向善向美浸润街巷阡陌。延河两岸，窑洞错落相望，百姓日出而作、日落而息，守着忠厚本心，陪着革命走过最艰难的岁月，这份未经尘俗浸染的纯粹民风，是延安最柔软也最坚实的根基。······

顿时，我明白了：延安窑洞的“民风之纯”，本质在于纯朴、纯洁、纯粹；核心在于‌党群同心、官兵一致、邻里互助‌所形成的社会生态；表象在于‌官民无界，无私互助。

难怪毛泽东主席曾自豪地说“陕甘宁边区是全国最进步的地方”，并连用“十个没有”令人信服地阐释了这种“进步”。

此次采风行走乡间古窑旧址，触摸黄土肌理间留存的烟火暖意，诗书画创作者找到了最鲜活的创作母题：大地有纯民，笔墨有温情。扎根乡土、贴近众生，作品才能拥有直抵人心的生命力。

‌‌

文风之新

她从华夏始祖的圣地出发，怀揣五千年东方文明的史典，来到延安。画了一个圈，一圈又是十三年。

当我随着采风团来到鲁艺、来到清凉山，春风拂面，春心荡漾。那一件件简陋陈旧的新闻工具和文化用品，那一张张报刊、书稿和电报原件，那一批批文艺成果、精品力作，让我们看到了，清凉山的石窟窑洞，正是延安的清新文风，也是五风之中最契合诗书画采风主旨的精神坐标。

解说员告诉我们：当年清凉山的崖洞窑洞之内，新华社、《解放日报》、延安新华广播电台、中央印刷厂齐聚于此，废弃石窟化作编辑室、印刷间、书库，在土窑洞之中掀起一场荡涤旧习、革故鼎新的文风革新运动。毛泽东同志力批空洞僵化的“党八股”，倡导言之有物、扎根现实、贴近群众的全新文风，文章不做空谈、笔墨不饰虚浮，写百姓听得懂的文字、画大众看得明的作品、传革命最真切的声音；《解放日报》在窑洞内印刷刊行，红色小说、边区歌谣、木刻版画相继诞生；文字走出书斋、跳出教条，扎根黄土大地、服务革命民众，摒弃浮华空洞，追求鲜活务实、与时俱进的崭新气象。旧文风僵滞沉闷，新文风生机勃发，清凉山窑洞吹出的新风，让文艺为时代发声、为人民落笔，成为中国红色文艺的源头活水。······

顿时，我明白了：延安窑洞的“文风之新”，本质在于新思想、新内容、新形式；核心在于1942年延安整风运动中确立的‌反对党八股、提倡马克思主义中国化大众化‌的新文风；表象在于以‌“短、实、新”‌为特征，‌内容求实、‌语言通俗、‌形式鲜活。

难怪有人评价，延安窑洞的新文风是‌马克思主义中国化‌在表达层面的具体体现。它打破了教条主义束缚，使党的政策主张能精准传达至基层，增强了党的凝聚力和战斗力，被誉为“用延安作风打败西安作风”的重要利器。

一孔窑洞藏天地，一缕清风贯古今。延安窑洞的风，是立身正道的党风、是奉公澄澈的政风、是铁血不屈的军风、是温润质朴的民风、是守正创新的文风。五风相融，汇成延安精神浩荡长河，滋养中华文脉，润泽东方大美。延安窑洞的风，穿越烽火、奔赴西柏坡、奔赴北京城、奔赴祖国的四面八方。一去滋养华夏80年，还将滋养100年、滋养N个100年······

此次全国诗书画界同仁踏遍延安窑洞、追循圣地清风，在党风中学坚守、在政风中学清正、在军风中学刚毅、在民风中学赤诚、在文风中学革新，把窑洞清风融进笔端、凝于画卷、藏于诗文。愿这股来自延安窑洞的春风，长久吹拂笔墨山河，让大美东方的文艺之花，扎根红色沃土，生生不息、蔚然盛放。

注：此文已于2026年7月14日在《中国舆情》首页全文刊登。