梁 代（本名梁新颖），福建浦城人。哲学硕士、文学（书法）博士，文化学者、书法家、诗人。
北京国创书院院长、中国国家画院研究员、美国斯坦福教育基金会终身特聘教授、金陵科技大学客座教授、中国书法家协会会员，梁代慈航公益基金发起人。著有《康有为书法研究》、作品集《颖羽集萃》；歌曲《星光与旗帜》词作者。

近年来，国内书法界呈现出前所未有的热闹景象：各种书画院、五花八门的协会如雨后春笋般竞相登场，令人眼花缭乱；自媒体的出现为书法提供了受众面更广、传播速度更快的展示平台，网络书法展纷纷受到追捧。

与此番热闹的景象相比，林林总总的展览中所展示的作品水平却不尽如人意，急于求成、急功近利的浮躁心态在众多作品中表露无遗。

由于大众对书法缺乏鉴评能力，认为只要名头大、职务高的“名家大家”作品就是好，以致以讹传讹，良莠不分，盲目崇拜。归结一点，就是人们对书法审美力的根本缺失。

那么，如何欣赏中国书法之美？

中国书法是线条的艺术、结体的艺术、章法的艺术，本身极具美的因素。

点画质地美、线条姿态美、字形组合美、章法布白美、神采气韵美、节奏律动美、形式丰富美、风格独特美等使这一中国传统艺术备受推崇。

方与圆、曲与直、长与短、粗与细、浓与淡、轻与重、缓与速、疏与密、虚与实、斜与正、巧与拙、刚与柔、枯与润等既矛盾又统一的诸要素构成了其“违而不犯，和而不同”的和谐统一，即所谓的 “美在于整体的和谐”。

鲁迅先生说：“它（书法）不是诗却有诗的韵味，它不是画却有画的美感，它不是舞却有舞的节奏，它不是歌却有歌的旋律。”

著名美学家宗白华在为胡小石《中国书学史》绪论所加的编后语中说：“中国书法是一种艺术，能表现人格，创造意境。和其他艺术一样，尤接近于音乐的、舞蹈的、建筑的构象美（和绘画雕塑的具象美相对）。中国乐教衰落，建筑单调，书法成了表现各时代精神的中心艺术。”

林语堂1934年用英文撰写了《中国人》，从世界大文化圈的范围内得出结论说：“书法提供给了中国人民以基本的美学……如果不懂得中国书法及其艺术灵感，就无法谈论中国艺术。”

认识书法的美，是学习、研究、欣赏、评论书法的首要问题。书法艺术的魅力不仅在于它能够靠点画的变化、结字的巧妙、章法的和谐体现一种外在美，更主要的是它能通过由前三者有机结合而呈现出来的韵律、气韵、风格、情趣等体现为一种内在美。

唐张怀瓘在《文字论》中说：“文则数言乃成其意，书则一字已见其心。”

西汉著名辞赋家扬雄在他的《扬子法言》中说：“言，心声也；书，心画也。”